Risalah Kelima Belas Tentang Seputar Tata Cara Sholat

41). Apakah hukum menoleh di dalam sholat?

Jawab :

🍁Menoleh di dalam sholat hukumnya makruh. Dan boleh menoleh ketika diperlukan.

➡ Dalilnya adalah hadits ‘ Aisyah radhiyallahu ‘anha:

عَنْ عَائشَة قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : ( هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْد ).ِ رواه البخاري.

dari ‘Aisyah berkata, Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang menoleh dalam shalat. Maka Beliau bersabda: “Itu adalah sambaran yang sangat cepat yang dilakukan oleh setan terhadap shalatnya hamba.”

📚 HR. Bukhori.

🌸 Ini dalam hal menoleh dengan kepala.

🌾Adapun membalikkan badan secara keseluruhan, maka tidak boleh karena seandainya dia berpaling dari kiblat maka batal sholatnya.

Dan makna:

( اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ)

Bahwasanya setan mencuri dari seorang hamba dengan menolehnya dalam sholatnya dan merampasnya sekali sambaran sampai masuk padanya dengan sebab itu kekurangan dan kesalahan pada sholatnya.

🌿Menoleh ada dua macam:

Menoleh (berpalingnya) hati dan menolehnya wajah.

➡Dalil bolehnya menoleh wajah ketika diperlukan hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu

عَنْ جَابِرٍ قَالَ 🙁 اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا…). رواه مسلم.

dari Jabir dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang sakit, lalu kita shalat di belakangnya, sedangkan beliau dalam keadaan duduk, dan Abu Bakar memperdengarkan takbirnya kepada manusia. Lalu beliau menoleh kepada kami, maka beliau melihat kami shalat dalam keadaan berdiri. Lalu beliau memberi isyarat kepada kami untuk duduk, lalu kami shalat dengan mengikuti shalatnya dalam keadaan duduk…

📚 HR. Muslim.

42). Apakah hukum meletakkan lukisan, gambar atau tulisan di depan orang yang sedang sholat?

Jawab:

🌿Hukumnya adalah makruh karena akan menyibukkan seorang yang sedang sholat dari sholatnya.

➡ Dalilnya adalah hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha:

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : ( اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي ). وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي ). متفق عليه.

dari ‘Aisyah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam shalat memakai mantel (Khamishah) Lalu beliau melihat kepada gambar tersebut. Selesai shalat beliau berkata: “Pergilah dengan membawa kain ini kepada Abu Jahm dan gantilah dengan pakaian polos dari Abu Jahm. Sungguh kain ini tadi telah mengganggu shalatku.” Hisyam bin ‘Urwah berkata dari Bapaknya dari ‘Aisyah berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku melihat pada gambarnya sedangkan aku dalam keadaan sholat lalu aku khawatir gambar itu menggangguku.”

📚 HR. Bukhori dan Muslim.

➡Khamishah:

Mantel (pakaian luar) berwarna hitam (ada juga yang merah) yang memiliki corak bergaris-garis dan rumbai.

▶ Dan termasuk kesalahan yang terjadi pada sebagian orang adalah memajang kaligrafi ayat Al-Qur’an dan hadits Rasulullah ‎ﷺ pada dinding masjid terkhusus di bagian depan masjid, ini tidak pernah dilakukan oleh salafush shalih (generasi terdahulu) dan ini akan menyibukkan orang-orang yang sedang sholat.