🌻Syaikh Muhammad Al-Imam hafizhahullah berkata:
“Di antara faedah hadits:
- Hadits ini sungguh telah diriwayatkan oleh sekelompok dari Sahabat, di antaranya; Anas, Jabir, Ummu Mubasysyir dan selain mereka.
- Sabda Rasulullahﷺ: (Sesungguhnya umat ini), sebagian Ulama pensyarah hadits menjadikan pendalilan lafaz ini bahwa azab kubur termasuk perkara yang dikhususkan atas umat ini (umat Rasulullahﷺ), dan ini sekadar pemahaman saja, dikarenakan dalil-dalil telah menjadi pemutus perkara ini, bahwa azab kubur terjadi juga atas umat-umat yang telah lalu yang mendustakan para Rasul, begitu juga adanya nikmat kubur telah ada sejak zaman Adam ‘alaihis salam.
- Sabda Rasulullahﷺ (akan diuji di dalam kuburnya), yaitu diberikan pertanyaan dalam ujian ini, ketika telah dikuburkan, Siapa Tuhanmu?, Siapa Nabimu?, Apa agamamu?. Hadits-hadits dalam permasalahan ini mutawatir dan telah tegak ijmak Ahlus Sunnah akan terjadinya ujian ini.
- Sabda Rasulullahﷺ (Kalau saja aku tidak khawatir kalian tidak akan saling menguburkan, niscaya aku akan berdoa kepada Allah agar memperdengarkan azab kubur pada kalian seperti yang aku dengar), lafaz ini menunjukkan beberapa perkara:
▶ Allahﷻ mengkhususkan manusia dari perahasiaan azab kubur sebagai rahmat dari-Nya Subhanahu wa Ta’ala kepada manusia, karena manusia tidak mampu mendengar azab ini, tidak pula melihatnya.
▶ Azab kubur adalah perkara ghaib bukan dari perkara kasat mata. Karena orang yang ingin melihatnya maka dia tidak bisa melihatnya. Orang yang ingin mendengarnya tidak bisa mendengarnya kecuali orang yang dikehendaki oleh Allahﷻ maka ini terjadi – tetapi ini jarang sekali- pada sebagian manusia.
▶ Sabda Rasulullahﷺ (niscaya aku akan berdoa kepada Allah), ini menunjukkan bahwa doa Rasulullahﷺ terkabul di sisi Tuhan-Nya.
▶ Sabda Rasulullahﷺ (apa yang aku dengar), bahwasanya Allahﷻ memperlihatkan sebagian azab kubur kepada para Nabi dan orang yang dikehendaki sebagai bukti mukjizat untuk mereka dan dukungan atas kebenaran yang mereka bawa.” - Hadits-hadits yang datang dalam perkara azab kubur, diriwayatkan tiga puluh tujuh Sahabat radhiyallahu ‘anhum.
- Merupakan keyakinan para Nabi dan Rasul dan telah sepakat para khulafa dari kalangan Ulama. Dan telah sepakat Ulama Islam akan tetapnya azab dan nikmat kubur. Dan telah menyimpang sebagian perorangan dari kaum Muslimin, lalu mereka mengingkari azab kubur karena terpengaruh dengan pemikiran ahli filsafat yang mengedepankan akal dan orang kafir mulhid yang mengingkari perkara ghaib.”
💐Faedah Pelajaran Shahih Muslim, Darul Hadits Mabar Yaman, Ahad 6 Jumada Al-Akhirah 1443H.
🌾Muntaqo Al Fawaid
📱https://t.me/abuzurahwiwitwahyu
🌐https://abuzurahwiwitwahyu.my.id/