76). Apakah hukumnya seorang menjumpai imam sedang rukuk, apakah dia dihitung mendapatkan satu rakaat?
Jawab:
🌿 Pendapat yang kuat adalah dia mendapatkan satu rakaat dengan syarat tumakninah bersama imam, imam masih dalam keadaan rukuk.
➡ Dalilnya adalah hadits Abu Bakrah radhiyallahu ‘anhu:
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:( زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ ). رواه البخاري.
dari Abu Bakrah, bahwa dia pernah mendapati Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sedang rukuk, maka dia pun ikut rukuk sebelum sampai ke dalam barisan shaf. Kemudian dia menceritakan kejadian tersebut kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam lalu bersabda: “Semoga Allah menambah semangat kepadamu, namun jangan diulang kembali.”
📚 HR. Bukhori.
Dan makna sabda Nabi ﷺ:
( زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ )
“Semoga Allah menambah semangat kepadamu, namun jangan diulang kembali.”
🍃 Yang dilarang adalah di ulang kembalinya “ketergesa-gesaan dan ketidak tenangan.”
Abu Bakrah tergesa-gesa agar mendapatkan rukuk bersama Rasulullah ﷺ, maka Beliau ﷺ melarangnya dari ketergesa-gesaannya dengan sabdanya:
( وَلَا تَعُدْ )
🎋Dan kita katakan sungguh dia mendapatkan satu rakaat karena Nabi ﷺ tidak memerintahkannya mengulang rakaat tersebut.
🌿Berkata sebagian ulama sabda beliau ﷺ:
( وَلَا تَعُدْ )
🌸 maknanya: jangan mengulangi lagi rukuk di belakang shaf sampai engkau masuk ke dalam shaf.
📚 Lihatlah Syarh Shahih Bukhori karya Ibnu Baththal: ‘Bab rukuk di belakang shaf’.
77). Bagaimana sifat bangkit dari rukuk dan apa yang diucapkan orang sholat?
Jawab:
🌱Bangkit dari rukuk sampai tegak berdiri dan mengangkat ke dua tangannya sejajar bahu serta tumakninah sampai tulang-tulangnya kembali pada tempatnya. Dalam keadaan bangkit dari rukuk mengucapkan “SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH”. Dan ketika berdiri tegak mengucapkan “RABBANA WA LAKAL HAMD”
🌴Ini apabila seorang itu menjadi imam atau sholat sendiri, adapun jika sebagai makmum maka cukup baginya mengucapkan “RABBANA WA LAKAL HAMD. Setelah imam membaca SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH.
➡ Dalilnya adalah hadits Malik bin Al-Huwairts:
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِك.
dari Malik bin al-Huwairits bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam apabila bertakbir maka beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya, dan apabila rukuk maka beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya, dan apabila mengangkat kepalanya dari rukuk seraya mengucapkan,
SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH
(Semoga Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya’, maka beliau melakukan seperti itu).
📚 HR. Muslim.
➡ Dan dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:
ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ 🙁 رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد ).
Kemudian dia membaca dalam keadaan berdiri, RABBANA WA LAKAL HAMDU (Wahai Rabb kami, bagi-Mu segala puji).
📚 HR. Bukhori dan Muslim.
➡ Dan dari hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ 🙁 إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد ). رواه البخاري.
dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jika Imam mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (semoga Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya) ‘, maka ucapkanlah: ‘ RABBANAA WA LAKAL HAMDU (Wahai Rabb kami, bagi-Mu lah segala pujian).
📚 HR. Bukhori.
