Author: Abu Zurah Wiwit Wahyu

🌹Risalah Kedua Puluh Lima🌹

🌷Bab menqodho puasa dan berpuasa untuk orang yang telah meninggal dan hukum yang berkaitan dengannya🌷

Soal:
230. Apakah dipuasai atas mayit puasa sunnah?

Jawab:

🍀”Tidak dipuasai atas mayit puasa sunnah.”

✒(Lajnah Ad Daimah [Majelis Ulama Saudi Arabia]).

🌷Bab bimbingan tentang hari-hari yang disunnahkan untuk berpuasa🌹

Soal:
231. Apakah dalam puasa sunnah disyaratkan berniat dari malam hari?

Jawab:

🍁”Tidak disyaratkan, dengan syarat belum melakukan sesuatu dari pembatal-pembatal puasa, dalilnya adalah hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa Rasulullah ‎ﷺ datang ke rumah ‘Aisyah di suatu hari dan Beliau ‎ﷺ bersabda:

(( هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ ))
فقالوا:لا, فقال : (( فإني إذا صائم )).

“Apakah kamu mempunyai sesuatu?”
Mereka menjawab: tidak,
Beliau ‎ﷺ: “Kalau begitu aku puasa.”

📚HR. Muslim no.1154.

Menurut pendapat yang sahih ditulis baginya pahala dari waktu di mana dia niatkan berpuasa bukan dari awal siang.”

Soal:
232. Apabila seorang berniat puasa hari senin di siang harinya, apakah ditulis baginya keutamaan puasa hari Senin ?

Jawab:

🌻”Dia tidak mendapatkan pahala puasa hari senin, karena tidak bisa dikatakan: dia berpuasa di hari itu, hanya saja dikatakan: dia berpuasa sebagian hari, begitu pula puasa di hari-hari Al-Ayyamul Bidh (13, 14, 15), kalau dia beniat di tengah hari maka sesungguhnya dia tidak mendapatkan pahala puasa tertentu, walaupun sah puasanya.”

✒(Syaikh Al-‘Utsaimin).

Soal:
233. Hukum puasa 6 hari di bulan Syawal?

Jawab:

🌺”Hukum puasa 6 hari di bulan syawal adalah sunnah, Dalilnya adalah:

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ )).

Dari Abu Ayyub Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa yang berpuasa Ramadan kemudian diiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka yang demikian itu seolah-olah berpuasa satu tahun.”

📚HR. Muslim.

🌾Berkata Al-‘Imroni rahimahullah berkata:

“Sahabat kami (Asy-Syafi’iyyah) berkata: ‘ini benar dalam hitungan; dikarenakan kebaikan 10 kali lipat, dan puasa Ramadan menduduki tempat 300 hari, setara 10 bulan, apabila berpuasa 6 hari setelahnya maka menduduki tempat 60 hari setara 2 bulan, dan yang demikian itu
jumlah total setahun penuh.”

Soal:
234. Apa yang utama dalam puasa 6 hari di bulan Syawal itu?

Jawab:

🍂”Tidak ada bedanya di awal bulan atau tengah bulan atau di akhir bulan, berurutan atau terputus (dipisah-pisah), dan yang utama berpuasa berurutan di awal bulan setelah hari raya secara langsung, karena bersegera kepada kebaikan, Allah Ta’ala berfirman:

{ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ }.
 
“Maka berlomba-lombalah kamu dalam kebaikan.”(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 148).

Dan karena dia tidak tahu apa yang akan terjadi, bisa jadi hari ini dia masih hidup sedangkan besok meninggal.”

Soal:
235. Seorang berbuka suatu waktu di bulan Ramadan kemudian dia ingin berpuasa 6 hari Syawal, apakah dia mendapatkan pahala yang disebutkan dalam hadits?

Jawab:

🌷”Ukuran pahala amalan seorang hamba yang dia kerjakan karena Allah itu adalah termasuk kekhususan Allah Ta’ala, Dan seorang hamba jika mencari pahala dari Allah Jalla wa ‘Alaa dan bersungguh-sungguh dalam mentaatinya maka sesungguhnya Allah Ta’ala tidak menyia-nyiakan pahalanya, sebagaimana firman Allah Ta’ala:

{ إِنَّا لَا نُضِيْعُ أََجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا }.

“Kami benar-benar tidak akan menyia-nyiakan pahala orang yang mengerjakan perbuatan yang baik itu.”(QS. Al-Kahf 18: Ayat 30).

Dan yang sepantasnya bagi orang yang mempunyai qodho Ramadan, berpuasa qodho terlebih dahulu kemudian puasa 6 hari Syawal, karena tidak terwujud puasa 6 hari Syawal mengikuti puasa Ramadan kecuali jika menyempurnakan puasa Ramadan terlebih dahulu.”

✒(Lajnah Ad-Daimah. [Majelis Ulama Saudi Arabia]).

Soal:
236. Apakah disyariatkan qodho puasa 6 hari Syawal karena tidak mampu berpuasa di bulan Syawal disebabkan uzur syariat?

Jawab:

🌿”Dia mengqodhonya, dan akan ditulis baginya pahalanya, seperti fardhu (kewajiban) apabila tertunda pelaksanaannya dari waktunya karena uzur, seperti sunnah rawatib jika tertunda pelaksanaannya karena uzur sampai keluar dari waktunya.”

✒(Syaikh Al-‘Utsaimin).

🍃”Apabila dia berpuasa di luar bulan Syawal karena uzur syariat baginya pahala, bila dia berpuasa di luar bulan Syawal tanpa uzur seperti kalau dia mengakhirkannya (sampai habis waktunya), maka dia sesungguhnya tidak mendapatkan keutamaan puasa 6 hari Syawal.”

✒(Syaikh Al-‘Utsaimin).

Soal:
237. Hukum puasa Arafah bagi orang yang tidak berhaji ?

Jawab:

🌳”Disunnahkan bagi orang yang tidak sedang berhaji untuk berpuasa Arafah, sebagaimana hadits Abu Qotadah radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah ‎ﷺ bersabda:

(( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَه )).

“Puasa pada hari Arafah, aku memohon pula kepada Allah, agar puasa itu bisa menghapus dosa setahun setahun penuh sebelumnya dan setahun sesudahnya.”

📚H.R. Muslim no.1162.

Soal:
238. Apakah disunnahkan berpuasa Arafah bagi orang yang sedang berhaji ?

Jawab:

🌼Tidak disunnahkan baginya; sebagaimana hadits dalam Shahihain yaitu :

عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ

dari Ummu Al-Fadhl binti Al-Harits bahwa; “Orang-orang ragu tentang puasa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pada hari ‘Arafah. Sebagian dari mereka mengatakan Beliau berpuasa, sebagian yang lain mengatakan tidak, Lalu aku utus seseorang membawakan segelas susu ketika Beliau sedang wukuf, maka Beliau meminumnya”.

📚 HR. Bukhori dan Muslim.

Dan karena berbukanya jamaah Haji pada hari Arafah agar kuat dalam melaksanakan amalan di hari Arafah dari memperbanyak doa dan selainnya.”

🌱Syaikh Al-‘Utsaimin rahimahullah berkata :

“Kalau dikatakan makruh, maka padanya satu segi pendalilan, apabila kita katakan makruh maka dia tidak mendapatkan pahala puasa di hari ini.”

Soal:
239. Apakah disunnahkan puasa tanggal 1 sampai 9 Dzulhijjah?

Jawab:

🌴”Disunnahkan hal itu menurut Jumhur ‘Ulama. Sebagaimana hadits dalam shahih Bukhori yaitu :

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي الْعَشْرَ )) قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَال:َ (( وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ )).

Dari Ibnu Abbas ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada hari-hari yang amal saleh di dalamnya lebih disukai oleh Allah kecuali hari-hari ini, yakni sepuluh hari (di awal bulan Dzulhijjah), para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tidak juga dengan jihad di jalan Allah! ” beliau menjawab: “Tidak juga jihad di jalan Allah, kecuali seorang laki-laki yang keluar dengan harta dan jiwanya, lalu tidak ada yang kembali lagi. “

📚 HR. Bukhori no.969.

Dan puasa termasuk amalan saleh bahkan puasa adalah paling utamanya amalan saleh yang mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.”

🌹Risalah Kedua Puluh Empat🌹

🌷Bab menqodho (mengganti) puasa dan berpuasa untuk orang yang telah meninggal dan hukum yang berkaitan dengannya🌷

Soal:
220. Apabila seorang itu meninggal setelah sakitnya sebelum mampu mengqodho, apakah dia dipuasakan (orang lain)?

Jawab :

🍃”Tidak dipuasakan menurut pendapat Jumhur Ulama, sebagian Ulama menukilkan kesepakatan Ulama atas masalah ini; karena dia meninggal sebelun mempunyai kemampuan untuk mengqodho. Sungguh Allah Ta’ala berfirman:

{ لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا }.

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.”(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 286).

Telah tetap (tsabit) dari riwayat Imam Abdurrozzaq dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya beliau berpendapat dalam perkara seorang yang sakit di bulan Ramadan terus menerus dalam keadaan sakit sampai dia meninggal?
Maka beliau berkata: ‘Tidak ada padanya sesuatupun tanggungan’.”

Soal
221. Seorang yang memungkinkan mengqodho kemudian meninggal dan belum mengqodho, maka apakah yang seharusnya dilakukan pada perkaranya?

Jawab:

🍁”Keluarganya mengqodho puasanya menurut pendapat yang sahih. Sebagaimana hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwasanya Rasulullah ‎ﷺ bersabda:

(( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ )).

“Barang siapa meninggal dunia dan memiliki hutang puasa, maka walinya (boleh) berpuasa untuknya.”

📚HR. Bukhori dan Muslim

Boleh bagi mereka memberi makan orang miskin sebagai pengganti puasa dari warisannya sedangkan puasa lebih utama.”

Soal:
222. Apakah membayar puasanya orang yang sudah meninggal secara khusus dikarenakan puasa nazar?

Jawab:

🌻”Yang benar bolehnya wali mayit memuasai untuk mayit sama saja puasa Ramadan, nazar dan selainnya dari puasa wajib. Dikarenakan hadits-hadits sahih tentangnya dan tidak ada pertentangan di dalamnya.”

✒(Imam An Nawawi).

🌾”Membawa hadits kepada puasa nazar saja adalah lemah sekali, karena sabda Rasulullah ‎ﷺ adalah perkataan yang terjaga, Beliau ‎ﷺ mengetahui apa yang Beliau ‎ﷺ katakan, dan mengerti keadaan yang masuk padanya dalam perkataan ini. Apakah mungkin Rasulullah ‎ﷺ memaksudkan nazar saja, sedangkan nazar jarang sekali dan meninggalkan qodho Ramadan sedangkan mengqodho sering terjadi? Tidak mungkin ini selamanya.”

✒(Syaikh Al-‘Utsaimin).

Soal:
223. Apabila tidak dimudahkan berpuasa untuk mayit, maka apa yang seharusnya dilakukan?

Jawab :

🍂”Apabila tidak dimudahkan mengqodhokan puasa bagi mayit, maka memberi makan satu orang miskin tiap hari (puasa yang ditinggalkan).”

✒(Syaikh Ibnu Baz).

Soal:
224. Ayahku meninggal dan padanya hutang puasa Ramadan, aku tidak tahu berapa hari hutang ayahku secara pasti, apa yang harus aku lakukan?

Jawab:

🌿”Disyariatkan bagimu untuk berpuasa membayar puasa ayahmu dari hutang puasa yang menurut dugaan kuatmu bahwa ayahmu telah berbuka; karena keumuman sabda Rasulullah ‎ﷺ;

(( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّه )).

“Barang siapa meninggal dunia dan memiliki hutang puasa maka walinya (boleh) berpuasa untuknya.”

✒(Lajnah Ad Daimah [Majelis Ulama Saudi Arabia]).

Soal:
225. Seorang berbuka puasa 10 hari , kemudian memungkinkan baginya mengqodho 4 hari tetapi dia belum sempat berpuasa kemudian meninggal, maka berapa hutang puasa yang harus dibayar?

Jawab:

🌺”Walinya berpuasa sebanyak hari yang memungkinkan dia berpuasa tetapi belum sempat berpuasa. Walinya berpuasa 4 hari, karena dia tidak mampu berpuasa kecuali 4 hari.”

✒(Syaikh Abdurrahman Al-‘Adaniy).

Soal:
226. Siapakah wali mayyit dalam sabda Rasulullah ‎ﷺ

(( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ )).

“Barang siapa meninggal dunia dan memiliki hutang puasa, maka walinya (boleh) berpuasa untuknya.”

Jawab:

🍀Wali mayit semua kerabat mayit, sama saja dari pihak yang mewarisi seperti anak laki-laki, anak perempuan, bapak, ibu, suami/istri atau yang tidak mewarisi, kerabat dekat lalu yang lebih dekat (dengan mayit).

✒(Syaikh Abdurrahman Al-‘Adaniy).

Soal:
227. Apakah sah puasanya dari orang yang bukan kerabat mayit?

Jawab:

🌳”Rasulullah ‎ﷺ menyerupakan hal tersebut dengan hutang atas mayit, dan hutang boleh siapa saja yang membayarnya. Maka hal ini menunjukkan bahwasanya boleh siapa saja yang menunaikannya. Tidak khusus hal tersebut dengan anak.”

✒(Syaikhul Islam Ibnu Taymiyah).

🌼”Tidak terkhusus hal itu dengan wali, bahkan siapa saja yang mau membayarkan qodhonya, maka tertunaikan, karena hal itu merupakan sedekah (berbuat baik), maka diserupakan melunasi hutangnya.”

✒(Imam Ibnu Qudamah).

Soal:
228. Apabila mayit punya hutang 10 hari misalnya kemudian 10 orang berpuasa mengqodhonya pada hari yang sama, apakah qodhonya tertunaikan padanya?

Jawab:

🌱”Tertunaikan qodhonya, Tidak disyaratkan dalam puasa qodho ini, hari-hari yang berbeda, karena mereka ketika berpuasa untuk menunaikan qodho mayit pada hari yang sama, sungguh mereka telah berpuasa sejumlah hari yang ditinggalkan, karena masing-nasing orang berpuasa satu hari untuknya. Dan ini disyaratkan pada puasa, tidak wajib padanya berturut-turut berbeda puasa kaffarah zhihar dan membunuh tidak sengaja (yang mengharuskan berturut-turutan).”

Soal:
229. Apabila mayit mempunyai hutang puasa yang harus berturut-turut, apakah sah apabila puasa tersebut dibagi beberapa orang ?

Jawab:

🌴”Tidak boleh membaginya atas sekelompok orang, hanya saja berpuasa untuknya seorang saja secara berturut-turut sebagaimana yang disyariatkan Allah Ta’ala.”

✒(Syaikh Ibnu Baz).

🌰”Adapun apabila dulunya mayit mempunyai kaffarah zhihar yaitu dua bulan berturut-turut. Maka tidak mungkin dibagi antara ahli warisnya dikarenakan syaratnya harus berturut-turut, dan baginya jika wajib atas mayit puasa dua bulan berturut-turut, maka ada baiknya salah seorang ahli waris mewakili yang lainnya dan berpuasa untuk mayit (dua bulan berturut-turut) atau boleh mereka (ahli waris) memberi makan 1 orang miskin setiap hari.”

✒(Syaikh Al-‘Utsaimin).