Risalah Keempat Belas Tentang Seputar Tata Cara Sholat

🌿Tempat Memandang ketika Sholat🌿

39). Kemanakah seorang yang sholat memandang dalam sholatnya?

Jawab:

🌾Seorang yang sholat memandang ke arah tempat sujudnya dan ketika tasyahud memandang ke arah jari telunjuknya dan mengisyaratkan jari telunjuknya ke arah kiblat.

➡ Dalilnya adalah hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

( كَانَ رَسُوْلُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى طَأْطَأَ رَأْسَهُ وَرمَى بَصَرَهُ إِلَى الْأَرْضِ ).

Dahulu Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam apabila sholat menundukkan kepalanya dan memandang ke arah bumi (tempat sujud).

📚 HR. Al-Hakim dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany.

➡ Dan hadits Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma:

( أَنَّهُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ).

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, “Beliau meletakkan tangan kanan di atas paha kanan, lalu menunjukkan jari telunjuknya ke kiblat dan mengarahkan pandangan ke jari tersebut-atau ke sekitarnya.” Kemudian ia (Abdullah bin Umar) berkata, “Begitulah cara Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam melakukannya.”

📚 HR. An-Nasa`i. Berkata Syaikh Al-Albany: Hadits hasan shahih.

40). Apakah hukum memandang ke arah langit di tengah sholat?

Jawab :

🌿Tidak boleh memandang ke arah langit di tengah sholat.

➡Dan dalilnya adalah hadits Jabir bin Samurah radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ).ْ رواه مسلم. وفي رواية: ( أو لَتُخطَفَنّ َأَبصَارَهُم ).

dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Hendaklah suatu kaum menghentikan untuk mengangkat pandangan mereka ke langit dalam shalat atau (kalau tidak), niscaya pandangan tersebut tidak kembalikepada mereka (buta).”

➡ Dalam riwayat lain:

( أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُم ).

“atau (kalau tidak), niscaya pandangan mereka akan dicabut (dibutakan).”

📚 HR. Muslim.