Author: Abu Zurah Wiwit Wahyu

84). Bagaimana tata cara meletakkan kedua kaki ketika sujud?

Jawab:

🌿 Seorang yang sholat meluruskan kedua kakinya (menancapkannya ke lantai) dan ujung-ujung jari kaki menghadap kiblat, merapatkan kedua kakinya, tidak menjauhkan antara keduanya,

➡ Dalilnya adalah hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ. رواه مسلم.

dari Aisyah radhiyallahu ‘anha dia berkata, “Aku kehilangan Rasulullah shallallahu ‘alaihiwa sallam pada suatu malam dari tempat tidurku, lalu aku mencarinya, lalu tanganku mendapatkan bagian luar kedua telapak kakinya dalam keadaan beliau berada di masjid. Kedua telapak kakinya ditancapkan….”

📚 HR. Muslim.

➡ Dalam riwayat Ibnu Khuzaimah:

فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا رَاصًّا عَقِبَيْهِ، مُسْتَقْبِلًا بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ.

Berkata Aisyah radhiyallahu ‘anha : “Maka aku mendapatinya Beliau ‎ﷺ sedang sujud, merapatkan kedua tumitnya, ujung-ujung jari kaki menghadap kiblat.

Makna:
( رَاصًّا عَقِبَيْهِ ):

“Kedua tumitnya menempel satu sama lainnya tidak terpisah.”

➡ Dan hadits ‘Amir bin Sa’d bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhuma:

عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.

dari ‘Amir bin Sa’d bin Abu Waqqas dari Ayahnya berkata; “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan untuk meletakkan kedua tangan dan menancapkan kedua telapak kaki.”

📚 HR. Tirmidziy dan dihasankan oleh Al-Albany.

85). Apakah bacaan yang dibaca orang yang sholat di dalam sujudnya?

Jawab:

🌿 Dia membaca dalam sujudnya: SUBHANA RABBIYAL A’LAA, sebanyak tiga kali.

➡ Dalilnya adalah hadits Hudzaifah radhiyallahu’anhu ketika dia mensifati sholat Nabi‎, beliau berkata:

ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ:( سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ).

Sesudah itu beliau sujud, dan dalam sujud beliau membaca: “SUBHAANA RABBIYAL A’LAA (Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi).”

📚 HR. Muslim.

➡ Dan disunnahkan membaca doa yang lainnya seperti :

( سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ).

“Maha Suci, Maha Qudus, Rabb malaikat dan ruh.”

➡ Seperti yang tercantum di Shahih Muslim dari Aisyah radhiyallahu ‘anha.

86). Apakah disunnahkan berdoa ketika sujud?

Jawab:

🌴 Ya, disunnahkan berdoa dan tidak membaca Al-Qur’an di dalam sujudnya.

➡ Dalilnya adalah hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya Rasulullah ‎ﷺ bersabda:

وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ. رواه مسلم.

“Ketahuilah, aku dilarang untuk membaca al-Qur’an dalam keadaan rukuk atau sujud. Adapun rukuk maka agungkanlah Rabb azza wa jalla, sedangkan sujud, maka berusahalah bersungguh-sungguh dalam doa, sehingga layak dikabulkan untukmu’.”

📚 HR. Muslim.

🍃 Makna “ٌفَقَمِن” :

Lebih pantas dan lebih layak Allah Ta’ala akan mengabulkan doamu.

➡ Dan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ). رواه مسلم.

dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Keadaan seorang hamba yang paling dekat dari Rabbnya adalah ketika dia sujud, maka perbanyaklah doa.”

📚 HR. Muslim.

🌸Tata cara duduk di antara dua sujud🌸

87). Bagaimana tata cara duduk di antara dua sujud?

Jawab:

🍁 Bangkit dari sujud sampai duduk sempurna, dibentangkan kaki kirinya dan duduk di atasnya, kaki kanan ditegakkan, ujung jari-jari kaki kanan menghadap kiblat, kedua siku tangan diletakkan di atas paha.

➡ Dalilnya adalah hadits Wa`il bin Hujr radhiyallahu ‘anhu:

ِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ قَالَ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ مِنْ وَجْهِهِ بِذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَلَمَّا قَعَدَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ وَحَلَّقَ وَاحِدَةً وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ.

dari Wail bin Hujr Al-Hadhrami ia berkata; Aku mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan saya berkata, "Aku benar-benar akan melihat, bagaimana beliau menunaikan shalat." Wail berkata; Beliau menghadap kiblat, kemudian beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua pundaknya, sedangkan tangan kanannya memegang tangan kirinya. Ketika beliau rukuk, beliau meletakkan kedua tangannya di atas kedua lutut dan saat bangkit dari rukuk, beliau kembali mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya. Dan ketika sujud, beliau meletakkan kedua tangannya dalam posisi seperti itu. Ketika duduk di antara dua sujud, beliau menduduki telapak kaki kirinya, kemudian meletakkan tangan kirinya di atas lutut kirinya dan beliau meletakkan sikunya di atas paha kanannya, sedangkan jari tangannya membentuk angka tiga puluh dengan menurunkan ibu jarinya dan memberi isyarat dengan jari telunjuknya.

📚 HR. Ahmad dan selainnya dishahihkan oleh Al-Albany.

88). Apakah yang dibaca orang yang sholat ketika duduk di antara dua sujud?

Jawab:

🌷Dia membaca RABBIGH FIR LII RABBIGH FIR LII (Wahai Rabbku ampunilah aku, Wahai Rabbku ampunilah aku).

➡ Dalilnya adalah hadits Hudzaifah radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ:( رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي).

dari Hudzaifah berkata; “Ketika duduk antara dua sujud Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengucapkan: “RABBIGHFIRLI RABBIGHFIRLI (Ya Allah ampunilah aku, Ya Allah ampunilah aku).”

📚 HR. Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Al-Albany.

89). Apakah duduk istirahat itu?

Jawab:

🎋 Duduk istirahat adalah duduk ketika seorang yang sholat bangkit dari sujud pada rakaat pertama atau rakaat ketiga, tidak langsung berdiri, duduk sebentar kemudian berdiri.

🍃 Ini hukumnya sunnah.

➡ Dalilnya adalah hadits Malik bin Al-Huwairits radhiyallahu ‘anhu:

عن مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ- رضي الله عنه- قال: رأيت النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي- وهو يصلي و كَانَ إذا كان في الركعة الأولى أو الثالثة لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا. رواه البخاري والدارقطني.

Dari Malik bin Al-Huwairits Al-Laitsi radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat, jika pada rakaat pertama atau ketiga maka beliau tidak bangkit berdiri hingga duduk sejenak.”

📚 HR. Bukhori dan Ad-Daruquthni.

78). Apakah ada doa-doa yang disyariatkan setelah Tasmi’ dan Tahmid (bacaan: Sami’allahu Liman Hamidah)?

Jawab:

🍃 Ya ada, hukumnya adalah sunnah,

➡ Di antaranya adalah hadits yang datang dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ:( رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ. أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ -وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ- اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ). رواه مسلم.

dari Abu Sa’id al-Khudri dia berkata, “Dahulu Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam apabila mengangkat kepalanya dari rukuk maka beliau membaca, ROBBANAA LAKAL HAMDU MILAS SAMAAWAATI WAL ARDHI WAMILA MAA SYITA MIN SYAIIN BA’DU, AHLATS TSANAA`I WAL MAJDI, AHAQQU MAA QOOLAL ‘ABDU, -WAKULLUNA LAKA ‘ABDUN-, ALLOOHUMMA LAA MAANI’A LIMAA A’THOITA WALAA MU’THIYA LIMAA MANA’TA WALAA YANFA’U DZAL JADDI MINKAL JADDU ‘Ya Allah, Rabb kami, segala puji bagimu sepenuh langit dan bumi serta sepenuh sesuatu yang Engkau kehendaki setelah itu, wahai Pemilik pujian dan kemulian, itulah yang paling haq yang diucapkan seorang hamba. Dan setiap kami adalah hamba untuk-Mu. Ya Allah, tidak ada penghalang untuk sesuatu yang Engkau beri, dan tidak ada pemberi untuk sesuatu yang Engkau halangi. Tidaklah bermanfaat harta orang yang kaya, kekuasaan orang yang berkuasa dari adzab-Mu (hanya saja Dia lah yang menyelamatkannya dengan melakukan amal shalih)’.”

➡ Dan juga hadits Rifa’ah bin Rafi’ Az-Zuraqi radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي يَوْمًا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا قَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلًا.

dari Rifa’ah bin Rafi’ Az-Zuraqi ia berkata; Pada suatu hari, kami shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Ketika beliau mengangkat kepalanya dari ruku’ dan membaca, “SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Allah Maha Mendengar bagi siapa saja yang memujinya).” Tiba-tiba seorang laki-laki menyahut di belakangnya, “RABBANAA LAKAL HAMDU KATSIIRAN THAYYIBAN MUBAARAKAN FIIH (Ya Rabb kami, bagi-Mu segala pujian yang baik dan banyak, serta mengandung keberkahan).” Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selesai shalat, beliau bertanya: “Siapa yang berkata-kata tadi?” laki-laki itu pun menjawab, “Aku -wahai Rasulullah-.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungghnya aku telah melihat tiga puluh lebih Malaikat yang saling berlomba, siapa di antara mereka yang menulisnya pertama kali.”

📚HR. Bukhori.

🌴Dan masih ada bacaan selain itu dan disunnahkan untuk bervariasi pada setiap kali bacaan satu macam, dibaca salah satu darinya.

🌺Tata Cara Sujud🌺

79). Bagaimana tata cara sujud?

Jawab:

🌿Yaitu turun untuk sujud dengan bertumpu pada tangan, mendahulukan tangannya dari kedua lututnya, meletakkan kedua tangan, kedua lutut dan kedua kakinya di atas tanah (lantai), menempelkan dahi dan hidungnya di tanah, meluruskan punggungnya, tidak merendahkan atau mengangkatnya, tumakninah di dalam sujudnya sampai setiap sendi kembali ke tempatnya.

➡ Dalilnya adalah hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ). متفق عليه.

dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Aku diperintahkan untuk bersujud pada tujuh anggota badan: kening -dan beliau menunjuk dengan tangannya pada hidungnya juga-, kedua tangannya, dan kedua kakinya, serta ujung kedua kedua telapak kakinya.

📚 HR. Bukhori dan Muslim.

🍃Maka dahi dan hidung adalah satu tulang dengan dalil isyarat Rasulullah ‎ﷺ kepada hidungnya, kaki dua tulang, lutut dua tulang, tangan dua tulang, maka jumlah keseluruhannya adalah tujuh tulang.

80). Apakah dalilnya didahulukan tangan daripada lutut di saat sujud [1]?

Jawab:

➡ Dalilnya adalah hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ رواه النسائي وصححه الألباني.

dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Jika salah seorang dari kalian hendak sujud, maka hendaklah ia meletakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya dan janganlah ia turun (untuk sujud) seperti menderumnya unta.”

📚 HR. An-Nasa`i dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani.

🎋Adapun hadits didahulukannya lutut daripada tangan adalah hadits dhaif didhaifkan oleh Syaikh Al-Albany.

🌱Dan sudah diketahui bahwa cara menderumnya unta yaitu dengan mendahulukan lutut, dan kedua lututnya pada tangannya.

🌿Berkata sebagian ulama:

“Manusia ketika hendak berdiri dengan menggunakan kedua kakinya, sedangkan binatang berkaki empat dengan tangannya.

➡ Dalilnya hadits Suroqoh radhiyallahu ‘anhu berkata:

َ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْن.

“Kaki depan (tangan) kudaku kembali terperosok di dalam tanah hingga mencapai kedua lututnya.”

📚 HR. Bukhori.

---

[1]. Penerjemah:

🌿Syaikh Hasan bin Nur Al-Marwa’iy hafizhahullah (beliau sekarang salah seorang pengajar di Darul Hadits Mabar) berkata:

“Dan permasalahan ini terjadi perbedaan pendapat sejak dulu smpai sekarang,…dan yang kuat adalah bolehnya dua perkara (mendahulukan tangan atau lutut dulu), karena tidak adanya dalil yang shohih dalam permasalahan ini….”